Pourquoi   avoir écrit un livre sur la spiritualité ?
 
Ce livre, je le portais en moi depuis longtemps. Il raconte une quête spirituelle commencée le jour  où mon père m'a donné le choix  de croire en un monde créé par Dieu ou en la théorie de l'évolution des espèces. Je  n'avais que six ans.
 
C'est  au prix d'une grande solitude que j'ai entamé un dialogue avec Dieu  dans une famille athée qui n'a jamais vraiment compris pourquoi  je laissais les valeurs spirituelles diriger  ma vie. Mais plus qu'au service d'une religion, elles se sont  exprimées à travers  l'amour, la maternité, des  actions  citoyennes mais surtout  au service d'une  recherche artistique  sans concessions avec un désintérêt évident pour le confort matériel.
 
En écrivant ce livre, j'ai pu rassembler mes diverses expériences  et ainsi m'apercevoir  que tout était lié  que mes errances  aussi menaient  à Dieu.
 
C'est donc un livre autobiographique ?
 
Si j'avais voulu écrire une autobiographie  je l'aurais d'avantage  romancée.  C'est avant tout le  témoignage de ma foi.  Je ne relate des évènements de ma vie  que pour traduire ce qu'ils m'ont apporté sur le plan spirituel. J'ai publié certaines de ces réflexions sur des blogs et  c'est parce que des gens  m'ont dit que mes interrogations rencontraient leurs préoccupations  que j'ai été encouragée à écrire ce livre. 
Je cite certains auteurs  qui m'ont fait  vibrer  comme Kahlil Gibran, Krisnamurti. Marc Alain  Ouaknin ou  Sœur Emmanuelle  avec une mention toute particulière pour le livre de Patrick Levy " Le kabbaliste "qui m'a fait découvrir la mystique juive.
 
 Comment  vous définissez-vous sur le plan religieux ?
 
Comme une "indisciple "c'est à dire pratiquante d'aucune religion. La spiritualité pour moi est une école de la liberté.  Je préfère de loin,  la voie mystique à tous les dogmes. Je me sens  surtout judéo-chrétienne.
 
Baptisée catholique mariée religieusement  selon le rite chrétien orthodoxe, je ne veux pas oublier que j'ai aussi des origines juives du coté de mon père. Je n'en ai subi aucune influence religieuse mais    il y a quelque chose qui me ressemble dans la citation de Rabbi Nahman. " Ne demande jamais ton chemin car tu ne pourrais pas  t'égarer". J'aime beaucoup ce que je perçois de la Kabbale mais je n'en suis qu'au stade de la découverte. Je n'ai pas encore  pris la décision d'étudier le lettres hébraïques.
 
Vous abordez des thèmes comme la foi,  le doute, la liberté, l'amour,  la maternité , la passion,  l'art  la souffrance, la compassions le pardon la vieillesse et le rapport au surnaturel. Qu'est -ce qui fait la spécificité de votre approche ?
 
Elle est ressentie de l'intérieur et traduit  ce que les épreuves de ma vie m'ont permis de comprendre.   Bien des choses qui sont dans ce livre peuvent se trouver ailleurs.mais  c'est ma façon de mettre les évènements en relation qui est particulière.  Les passages mystiques du  livre  ne contredisent pas  l'analyse lucide des écueils rencontrés par les religions et la  nécessité  de leur dépassement pour trouver Dieu.
 
Je ne fais pas non plus l'impasse sur le surnaturel. C'est peut-être le message le plus fort de ce livre qui justifie à lui seul le fait de l'avoir écrit.  Il  n'y a de spectaculaire dans ma façon d'aborder ces questions. Le surnaturel coule de source et nous fait signe dès que nous y sommes réceptifs.
 
Êtes vous passée facilement du style   provocateur   d' Une peinture  subversive "ou de " la Grognasse " à celui d'une aventurière de Dieu ?
 
 Facilement  non, sauf pour les passages les plus inspirés qui se sont un peu écrits tout seuls ou guidés par une plume invisible. Si je regrette parfois  la spontanéité du style de certains livres écrits précédemment, il me semblait  impossible d'adopter un ton cynique pour parler de Dieu. 
Depuis que je m'exprime sur des blogs, j'ai  changé et plus encore après avoir écrit " Une aventurière de Dieu "  qui m'a apporté une grande   sérénité.  Le fait qu'un livre comme " la Grognasse " ou " Une peinture subversive " n'aient pas  été édités me donnerait envie de les oublier dans un tiroir (notamment la Grognasse " tant le style  est aux antipodes  de celui  de mes textes spirituels.
 
Tout compte fait,  je ne renie rien.  Le fait de ne pas me renier est au cœur de ma démarche et vient en écho avec  le refus du parjure. Dans certains textes précédents, l'écriture qui conjure le désespoir par l'humour et l'autodérision traduit bien les moments difficiles de ma vie   que ce soit dans mes confrontations artistiques avec les institutions ou dans la douleur de la  prise de conscience du handicap de mon fils.
Tant pis si le mélange des genres choque ! Il prouve au contraire que Dieu  ne s'adresse pas qu'à des personnes irréprochables sous tous rapports et que les plus belles fleurs poussent  aussi dans le fumier.
Au moment d'écrire " Une aventurière de Dieu "je me suis posé la question de savoir qui j'étais pour me lancer dans une pareille entreprise. Je ne suis pas une sainte et suis loin d'avoir  le charisme des grands mystiques ou du   Dalaï lama, de l'abbé Pierre ou de Sœur Emmanuelle. Je ne suis pas non plus une érudite, spécialiste,  des grandes religions. Mes réflexions philosophiques se nourrissent de mon vécu ainsi que de certaines lectures.
J'aime l'idée qu'il ne doit pas y avoir de séparation entre la réalité de ce que nous sommes et nos aspirations spirituelles. Il n'est nul besoin d'entrer en religion pour cheminer vers Dieu.  C'est aussi l'un des grands messages de mon livre. C'est  en ceci que c'est une spiritualité très actuelle  En temps de crise, quand bien des gens ont l'impression que tout dans leur vie va de travers, il est important qu'ils sentent que Dieu est à leur portée, tels qu'ils sont malgré leurs imperfections et leurs zones d'ombre.
 
Pourquoi avoir appelé ce livre" une aventurière de Dieu ?"
 
Avant tout  parce que je me sens une aventurière. Toute quête initiatique n'est-elle pas une aventure ? Les épreuves rencontrées par tout héros à la recherche du Graal  ne sont-elles  pas  un hymne à l'aventure humaine dans ce qu'elle a de plus universel.
Ma façon de vivre  une  vocation artistique en funambule   sans filet est une aventure  solitaire ou presque  car mon compagnon  fait partie du voyage.
 
J'avais commencé par nommer ce livre " une aventurière de l'âme " mais  des personnes athées pourraient aussi se définir ainsi. Or,  il se trouve que Dieu est le personnage principal de mon livre.  Je viens à lui dans ma vérité nue, riche de mes lacunes , de mes imperfections de mes manques.
Le fil  conducteur qui  parcourt  le livre est tissé de ces instants mystiques où je sens  que la rencontre avec l'être aimé invisible est proche.
Dieu est  ma plus belle aventure.